«Пролегомены ко всякой будущей метафизике» — одно из основных произведений Канта, наиболее сжато и ясно излагающее сущность его философии. «Пролегомены» вышли в свет в 1783 г., два года спустя после «Критики чистого разума», и должны были по мысли автора явиться введением ко всей его философии, или, как часто повторял Кант, научить духу его философии, научить «критическому » методу философии трансцендентального идеализма. Действительно, изложение философии Канта со всеми ее противоречиями нашло в «Пролегоменах » наиболее яркое и выпуклое выражение, в особенности в сравнении с тяжелой, неуклюжей, педантически изложенной «Критикой чистого разума».«Пролегомены» дают современному читателю возможность изучить метод «критической» философии не только по тому, как его характеризует и излагает сам Кант, но и проследить путь, по которому он идет сам к осуществлению своей задачи — построения системы «критического идеализма». Основным содержанием этой философии, долженствующей служить методом «нового» «критического» мышления, как думал об этом Кант, явилось учение о границах познания. Этот метод видел Кант в различении явлений и «вещи в себе», в полном отрыве явления от вещей самих по себе, вследствие чего они недоступны вовсе познанию. Это учение Канта об ограниченном человеческом познании, учение, отрывающее познание от реальной материальной действительности, явилось наиболее тонким идеологическим выражением отрыва теории от практики, слова от дела, мысли от вещи, характерного для буржуазного мышления и легшего в основу оппортунизма, ревизионизма и социал-фашизма.