В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счёте, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвящённых Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укоренённой в сообществе природе истины не просто даёт христианству новый интеллектуальный инструментарий, но ещё и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни. Для краткого описания книги Джеймса Смита можно использовать словосочетание "доступно о сложном", так как именно такая формулировка является самым подходящим выражением того, что попытался сделать автор с текстом, который читатель держит в своих руках. Именно использование Смитом "приземлённого" языка, изложение неоднозначных философских мыслей французских мыслителей доступным способом действительно даёт уверенность в востребованности этой работы. Изложенные здесь мысли привлекут не только студентов богословских и философских факультетов, но и церковнослужителей, совершающих своё служение в постоянно меняющемся мире. Прихожанам, не имеющим специально духовного или светского образования, но желающим разобраться в том, как идеи постмодернизма могут послужить их вере, данная книга будет очень кстати. Содержание: Предисловие 1. Из Парижа ли дьявол? Постмодернизм и церковь 2. Ничего, кроме текста. Деррида, деконструктивизм и Писание 3. Куда подевались все метаповествования? Лиотар, постмодернизм и христианская история 4. Власть. Знание. Дисциплина. Фуко и возможности постмодернистской церкви 5. Радикальная ортодоксия на практике. Предложение для "появляющейся" церкви Список литературы для дальнейшего изучения Интернет-ресурсы Предметный указатель