У книзі предÑтавлений текÑÑ‚ найзнаменитішого філоÑофÑького твору XX ÑÑ‚Ð¾Ð»Ñ–Ñ‚Ñ‚Ñ "Ð‘ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ñ– чаÑ" (Sein und Zeit), Ñтвореного Мартіном Хайдеггером у 1927 році та перекладеного Володимиром ВеніÑминовичем Бібіхіним у 1997 році. У " Бутті Ñ– чаÑÑ– " було виÑунуто наÑтійну вимогу відновити Ð¿Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ñ Ð±ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ, відÑунуте європейÑької філоÑофією у Ñ—Ñ— тлумаченнÑÑ… Ñущого другого план, у Ñфері абÑтракцій Ñ– логічних розробок. БуттÑ, за Хайдеггером, було Ñ– залишаєтьÑÑ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð½Ð¾ÑŽ Ñправою думки, оÑкільки Ñаме Ð¿Ð¸Ñ‚Ð°Ð½Ð½Ñ Ð¿Ñ€Ð¾ Ð±ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ð½Ð°Ð¹Ð±Ñ–Ð»ÑŒÑˆ важливе Ð´Ð»Ñ Ð»ÑŽÐ´Ñької Ñ–Ñтоти, Ñку Хайдеггер визначає Ñк Dazein: буттÑ-оÑÑŒ, відкрите буттÑ. Відповідно, оÑмиÑÐ»ÐµÐ½Ð½Ñ Ð±ÑƒÑ‚Ñ‚Ñ Ð·Ð´Ñ–Ð¹ÑнюєтьÑÑ ÑˆÐ»Ñхом конкретно-феноменологічного аналізу людÑької приÑутноÑті в модуÑах його екзиÑтенції.