Як і Перу, у деяких частинах Мексики досі збереглися древні практики шаманізму. Одне з індіанських племен-носіїв стародавніх знань – Вічель. Самі себе вони називають Уіраріка. У своїх практиках шамани цього племені використовують вогонь та рослину сили – пейот. За допомогою очищаючих сил вогню, особливих пісень та кактусу пейота шамани лікують людей і допомагають зазирнути у глибини своєї підсвідомості. Шамани ведуть людину в її внутрішній подорожі

Пейотні пісні, пісні пейотної церемонії — традиційні пісні, що супроводжують ритуальне вживання пейота в культурі північноамериканських індіанців, які сповідують «пейотизм». Пісні не містять лексично осмисленого тексту і складаються з складів, що римуються, об'єднаних у «строфи», які можуть повторюватися по кілька разів з остинатним ритмом. Для акомпанементу зазвичай використовуються водяні барабани, а також тріскачки з гарбузів, на які нанесені специфічні пейотні мотиви. У ході нічної пейотної церемонії зазвичай кожним присутнім виконується чотири пісні чотири рази, а ватажок церемонії виконує спеціальні пісні у певні моменти церемонії: пісню відкриття церемонії, пісню нічної води, світанкову пісню, пісню закриття церемонії. Вважається, що пейотні пісні зародилися на території Мексики і були принесені в область Великих рівнин апачами.

Елементи пейотних пісень проникли у популярну музику.

Нині маракаси дуже популярні. За свою багатовікову історію вони, будучи спочатку ритуальними атрибутами, сьогодні увійшли до категорії модних інструментів, що набули широкого поширення в різних сучасних музичних напрямках, а також молодіжному середовищі. Це говорить про те, що простий за конструкцією, але інструмент, що володіє таким цікавим звучанням, довго буде радувати слухачів, піднімати їм настрій і дарувати море позитиву.