Сочинець Нової Скрижалі, блаженної пам'яті Преос-в'ященнншийнева (Червонопевків),нчикнизький і Арзамасський, народився 1739 року; на двадцятому році життя свого увібрав у монашок і з 1768 р. був префектом Олександро-Невської семінарії; з 1770 року — ректором і Старо-Ладоського Миколаївського монастиря архімандритом, потім — архімандритом же Сергіївської Пустині. 1774 року хіротанісан уфарбованого 294ського, у 1775 переведений в Архангельськ, а в 1798 — у Нижній Новгород, де ймер 16 березня 1811 року.
       Переважнийдрашийдрамовийдрамовий свій літературний твір; але особливо знесметила ім'я його складена ним Нова Скрижаль, або пояснення про Церкви, про лікургію і про всіх, служби, і утварі церковних, яку Переважний у перший роздав 1803 року; потім, переглянувши та справивши, вдругеavil у 1806 і в третій і останній раз за свого життя 1810 року. Відтоді Нова Скрижаль була надрукована ще шість разів, але вже без жодної зміни.
       Такий величезний успіх книги лише більше свідчить про її користь і істотну потребу та позбавляє нас від праці рекомендувати її увагу читачів. Але замовчуючи про внутрішню перевагу Нової Скрижалі, ми змінюємо собі в обов'язок помітити, що вона, бувши складена понад пів століття тому, нині стала незручною для багатьох, скільки за мовою, складом і самим розставлянням слів, розташованих за властивості будови мов стародавніх — латинської та грецької, стільки ж через нерозпізнання обвітлуючого язика та важкого пристрою слогу та періодів.
Але щоб це дорогоцінне творіння Переособливого Пірена могло бути якомога більш загальнозрозумілим і корисним кожному православному читачеві, ми запропонували одному з відомих музичних письменників наших усунути всі вади Нової Скридалі. Нині твір являє собою схвалену увазі землям у поліпшеному, ретельно переосмисленому новому виданні, в жодному плані, порядок предметів і сам вміст залишилися неприкісні; а перекладений тільки мова та змінений склад, довірені Свідоцтво давніх Отців Церкви з справжніми їхніми творіннями та наведені правила Соборів за текстом канонічних книг, що видаються, зараз, Найсвятковішим Володарем Сінодом. Крім того, прикладені нами пояснювальні малюнки церковних утварів, хмар і всіх речей, про яких йдеться в Новій Скручелі.
       В. Кораблів, М. Сиряків
       С.-Петербург, 23 липня 1856 року

ВОЛОВЛЕННЯ

Від творців 
Пропозиція

Частина перша
Про церкви взагалі, про всі частини її та про всі речі та начиння, до неї належать
Глава 1. Про імена ічків Церкви 
Глава 2. Про найважливіші частини Церкви 
Глава 3. Про Святого Престола та його приладдя 
Глава 4. О Сені над престолом
Глава 5. Про Гірське місце та Сопстолії 
Глава 6. Про пропозицію та судинозахищениці, або діаконіку 
Глава 7. Про Іконостасу, Солеї й Амвоне 
Глава 8. О Дверцятах Царських, Катапетамес і Завіса, і про інші двері 
Глава 9. Про світильники, віск, ледвеї та пахощі
Глава 10. Про учинки та паперті, про глащені та ковітні 
Глава 11. Про Святого Хреста 
Глава 12. Про Найсвятіші ікони 
Глава 13. Про безперервну розмову, про кількість і час служб церковних

Частина друга
Про служби, покладених у священнослужнику, і про пости
Глава 1. Продовження вечірні 
Глава 2. Повічі малі та великі
Глава 3. Полунощница 
Глава 4. Продовження ранкові 
Глава 5. Продовження годинника
Глава 6. Чин священної та Божественної літургії 
Глава 7. Божественна служба, або літургія Святого Івана Златоустого 
Поєднання всієї цієї священної та Божественної літургії
Глава 8. Божественна літургія і навіть у святих нашого Василія Великого,тарієспаддокійської 
Глава 9. Про Святого великого чотиридесятця 
Глава 10. Про літургію попередньо присвячених

Частина третя
Про хіротонію, основи храмів і освятинні тих самих храмів і антимінсів
Глава 1. Чин поставлення у шанувальця та співака 
Глава 2. Чин хіротонії іподіакону 
Глава 3. Чин хіротонії діакону 
Глава 4. Чин хіротоніїнева Пасива 
Глава 5. Чин призначення протедіакону, протопресвітера, ігумену й архімандриту 
Глава 6. Чин обрання та рукопокладання армійського 
Глава 7. Чин, що є на основі храму 
Глава 8. Чин освятиння антимінсів і ремонт освятив храм, що здійснюються архієрем

Частина четверта
Оult і післядання, що містяться в требнику
Глава 1. $ першого дня поза домом батьки дружини відроча 
Глава 2. МІЦНА У щоденному назmanяті відроча, що приймає ім'я у вісьмий день народження свого 
Глава 3. довіючи по чотиридесятих днях 
Глава 4. дові, коли виверне немовляти 
Глава 5. сліп у щоці створити глашеного 
Глава 6. Продовження св. хрещення і миропомаження 
Глава 7. У осмий день паки приносять його до церкви, у щоденному омиті 
Глава 8. янка на стриження влаг немовляти 
Глава 9. Продовження про визнання
Глава 10. Продовження, що є обручем 
Глава 11. Попередньо вінчання 
Глава 12. езія венців у восьмий день
Глава 13. Главина Нікіфра, Едуарда Кокосольського, дослідника, про двохбранію 
Глава 14. Продовження 66-ї ледвеї 
Глава 15. Продовження малого освятиння води 
Глава 16. Продовження великого освятиння святих Боговиявів 
Глава 17. Попередньо в ковдрі ряси та каматилки 
Глава 18. Продовження малої схіми, збереження мантії 
Глава 19. Продовження великого Англьського образу 
Глава 20. Продовження вихідне про покриття мірна людина 
Глава 21. Продовження вихідного ченців 
Глава 22. Продовження мертве надланцюгом, що закінчився 
Глава 23. Примітки, загальні для всіх кімнат 
Глава 24. ÷ 1. Чин, що є, аще трапиться сосому скверному володареві в коморі водний 

Подивитися інші книги розділу Ази Православія